Desde tiempos inmemoriales, las culturas del mundo han sostenido una intuición común: todo aquello que se comparte, crece. Generosidad, es un concepto que procede del latín generosĭtas y que refiere a la inclinación a dar y compartir por sobre el propio interés o utilidad. Se trata de una virtud y un valor positivo que puede asociarse al altruismo, la caridad y la filantropía.

La Generosidad como Virtud.

La generosidad como virtud, es dar cosas buenas a los demás libremente y en abundancia.

• La generosidad así concebida, es un rasgo de carácter aprendido que involucra tanto actitud como acción, e implica como virtud, una inclinación o predilección a dar liberalmente.
• La generosidad, por lo tanto, no es una idea aleatoria ni un comportamiento fortuito, sino, en su forma madura, una orientación moral básica personal hacia la vida. Además, en un mundo de contrastes morales, la generosidad involucra, no solo el bien moral expresado, sino también muchos vicios rechazados (egoísmo, avaricia, miedo, mezquindad).
• Es dar aquello que le hace bien a los demás. La generosidad siempre busca el bienestar real de quienes la reciben.
• La generosidad puede expresarse de diferentes maneras, con dinero, posesiones, tiempo, atención, ayuda, estímulo o disponibilidad emocional.

Las personas pueden ser auténticamente generosas, por razones que favorecen tanto sus propios intereses, como los de los demás.“(“Ciencia de la Generosidad. ¿Qué es la generosidad?).

En la Literatura Universal.

“Charles Dickens, en ‘Un Cuento de Navidad’, narra la historia de Ebenezer Scrooge. Un anciano avaro y solitario que desprecia la Navidad, hasta que es visitado por tres espíritus: el del pasado, el presente y el futuro, quienes le muestran su vida egoísta y un terrible destino si no cambia. Transformándolo en una persona generosa y compasiva, que abraza el verdadero espíritu navideño, ayudando a su empleado y a su familia. Los temas que desarrolla son los siguientes:

• Transformación y redención.
• Importancia de la compasión y la generosidad.
• Consecuencias del aislamiento y la avaricia.
• Valor de la comunidad y la familia.
• Reflexión sobre el legado personal y la mortalidad.
• Crítica de la injusticia social y la desigualdad.
• El espíritu navideño y su capacidad de reformar.” (“Audibleblog. Un cuento de Navidad de Charles Dickens”).

Fundamento Psicológico, Social, Económico y Espiritual de la Generosidad.

La afirmación: “La Generosidad es la Llave de la Abundancia” no es una metáfora poética, es una síntesis de múltiples disciplinas humanas. Lejos de ser un simple ideal moral, esta afirmación representa una verdad psicológica, social, económica y espiritual. Cuando el ser humano entrega algo de sí —sea conocimiento, tiempo, afecto o recursos materiales— activa dinámicas profundas de reciprocidad, bienestar emocional y desarrollo colectivo. Dichas dinámicas abren la puerta a mayores posibilidades de crecimiento, prosperidad y plenitud.

• La neurociencia confirma que el dar activa el bienestar. Estudios científicos demuestran que los actos generosos producen efectos tangibles en el cerebro humano. Investigaciones neuropsicológicas de Richard Davidson y del ‘Greater Good Science Center’ han encontrado que donar, ayudar o atender al prójimo activa circuitos relacionados con el placer, la motivación y el sentido profundo de propósito (Davidson, 2012; Keltner, 2018). (“Psychology Today. La neurociencia del placer”).
• La sociología demuestra que el compartir fortalece a las comunidades. Desde el punto de vista sociológico y antropológico, el acto de ofrecer tiene una consecuencia natural: la reciprocidad. Culturas antiguas como la griega, la china, la africana y las tradiciones indígenas americanas mantuvieron economías del regalo, donde el intercambio no era monetario sino ritual, afectivo y comunitario (Mauss, 1925). (“CIPSTRA. Intercambio comunitario: la importancia de dar y recibir”).
• La economía revela que al cooperar se genera prosperidad. La teoría del valor compartido (Porter & Kramer, 2011), muestra que las organizaciones que se comprometen genuinamente con el bien común generan mayor lealtad, reputación, innovación y rentabilidad. Las empresas mejor posicionadas del mundo no crecen porque guardan, sino porque comparten: conocimiento, tecnología, visión, bienestar y oportunidades. (“Gestiopolis. Teoría del valor compartido de Michael Porter”).

• La espiritualidad enseña, que cuanto más damos, más recibimos. Las grandes tradiciones espirituales coinciden en que la abundancia nace del acto de darse al mundo.
  • En el Budismo. La generosidad —dāna— es la primera de las seis perfecciones (pāramitās); condición esencial para el despertar.
• • En el Cristianismo. El Evangelio afirma: “Dad, y se os dará; medida buena, apretada, remecida y rebosando darán en vuestro regazo; porque con la misma medida con que medís, os volverán a medir”. (Lucas 6:38).
  • En las Tradiciones Anahuacas. La Jícara Celeste (Xicalli Ilhuicatl) responde, es recíproca; el ser humano como intermediario, ofrenda a la Madre Tierra (Tonantzin Tlalli) para recibir alimento, equilibrio y sentido de pertenencia, en total armonía con el Universo.

La idea que subyace es universal: quien se aferra, pierde; quien ofrece, se expande. La generosidad diluye al ego y abre espacio interior para nuevas experiencias, aprendizajes y posibilidades de crecimiento.

La generosidad es un movimiento expansivo: abre puertas, crea redes, libera energía y transforma la relación del ser humano con el mundo. La verdadera riqueza no consiste en cuánto se posee, sino en cuánto se puede ofrecer. Y como bien lo expresó el poeta, ensayista y humanista estadounidense Walt Whitman: “Cuando yo doy, me doy a mí mismo”.

Eduardo Rafael Flores Zazueta