Ometéotl (del náhuatl ome “dos” y teotl “dios”, o aún mejor, energía universal), representa la dualidad sagrada y suprema creadora en la filosofía mexica. No es un dios con templos físicos, sino un principio abstracto y el fundamento del equilibrio universal que une los opuestos: masculino y femenino, luz y sombra, creación y destrucción.

Los Números.

Un número es un concepto abstracto que se emplea para contar (cantidades), medir (magnitudes) y etiquetar. Los números más sencillos, que utilizamos todos en la vida cotidiana, son los números naturales: 1, 2, 3, etc. y sirven también como ordinales, para establecer un orden (primero, segundo, tercero, etc.). Como escribió el Dr. Gérard Encausse, mejor conocido como Papus, en su obra, “La Ciencia de los Números”: ‘Hay que distinguir el estudio cuantitativo de los números, tal como es estudiado por los matemáticos actuales y el estudio cualitativo, como fue conocido en los Centros de Iniciación de la Antigüedad’. (Pág. 5. Op. cit.). El número uno, simboliza la Unidad. Físicamente la unidad puede ser representada por una semilla de maíz, de fríjol, de chía, etc. La Unidad como Principio, se refleja a sí misma y se convierte en el número dos, es decir, en la Dualidad.

El Fundamento Metafísico de Ometéotl.

En náhuatl, la palabra “ome” significa “dos”. Es el segundo número del sistema de conteo vigesimal (base 20) que utilizaban los antiguos nahuas. Para decir “dos” de algo (dependiendo de la forma del objeto), a menudo se usa como prefijo “om-” o “on-” acompañado de clasificadores. Por ejemplo: Ompohualli: Cuarenta (dos veintes). Ome acatl: Dos caña, que fue un importante año en el calendario ritual.

“En la filosofía mexica, Teotl (del náhuatl teōtl), representa una fuerza vital, sagrada y omnipresente que fluye por todo el universo. Lejos del concepto de un dios individual, es una energía dinámica, cambiante y continua de la cual emana toda la creación y los fenómenos extraordinarios. A menudo traducido erróneamente como ‘dios’ por los españoles, es más bien un principio universal, similar a la energía creativa. Como lo describe James Maffie, el teotl ‘es esencialmente poder; energía en movimiento continuamente activa, actualizada y que actualiza… Es un proceso siempre continuo, como un río que fluye… Genera y regenera continuamente, además de impregnar, abarcar y dar forma a la realidad como parte de un proceso sin fin. Crea el cosmos y todo su contenido desde dentro de sí mismo y desde fuera de sí mismo’. «… En la metafísica azteca no existen comienzos absolutos —ni finales absolutos, por cierto—. Solo existen continuidades. La muerte, por ejemplo, no es un final, sino un cambio de estado, porque lo que muere fluye hacia lo que vive y lo alimenta… en un único e interminable proceso de reciclaje y transformación».” (“reddit. La explicación de James Maffie sobre la metafísica azteca/mexica parece ser la más precisa para comprenderla”).

Ometéotl, representa la dualidad sagrada y suprema creadora en la filosofía mexica. No es un dios con templos físicos, sino un principio abstracto y el fundamento del equilibrio universal que une los opuestos: masculino y femenino, luz y sombra, creación y destrucción. Esta deidad primordial habita en el Omeyocan (el lugar de la dualidad), situado en el más alto de los cielos, desde donde se desdobla en dos entidades complementarias:

• Ometecuhtli. El señor, principio masculino y generador.
• Omecíhuatl. La señora, principio femenino y fuente de vida.

Tonacacíhuatl y Tonacatecuhtli.

“Tonacatecuhtli. Deidad náhuatl. Significa «señor de nuestra carne o nuestro sustento». Contraparte o polaridad de Tonacacíhuatl «señora de nuestra carne o nuestro sustento». Rostro del Principio Supremo, Ometéotl; más específicamente ligado al cuidado que éste tiene por sus criaturas. La raíz tona, está relacionada con la fertilidad, el nacimiento, el destino y también con la abundancia del verano y el calor del sol. El hecho de que esta deidad sea señor (y señora) de la carne, del nacimiento y del destino, a la vez que de la subsistencia, hace pensar que el náhuatl consideraba al destino como alimento.” (“Diccionario de Símbolos y Temas Misteriosos. Tonacacíhuatl y Tonacatecuhtli”).

La Dualidad en el Mictlán (“Lugar de los Muertos”).

• Mictlantecuhtli. Del náhuatl: Miktlāntēkwtli, ‘señor del mictlán’ o ‘señor del lugar de los muertos’‘, en la mitología mexica.
• Mictecacíhuatl. Del náhuatl: Miktekasiwatl, ‘señora de las personas muertas’‘

La Dualidad en el Idioma Náhuatl.

Como una resonancia de un pensamiento anclado en la dualidad de Ometéotl, lo encontramos en el idioma náhuatl como una especie de necesidad. El difrasismo, es un recurso del náhuatl que consiste en expresar una idea usando dos vocablos que se complementan en el sentido, por ser sinónimos o por representar ideas adyacentes. Por ejemplo:

• In xóchitl, in cuícatl. Significa “la flor y el canto”; es lo más semejante al concepto de arte o poesía.
• In ixtli in yólotl. Significa “el rostro y el corazón”. Simboliza el concepto de personalidad.
• Yoltéotl. De yollotl, corazón y téotl, fuerza sagrada, espíritu o energía. Representa un estado de unidad y alineación con el cosmos, donde las acciones diarias se realizan con creatividad, amor y sabiduría. Se le asocia frecuentemente con el camino del artista, actuando como un puente entre el ser humano y lo divino. Este título se lo otorgaban a los sabios y a los artistas. (Miguel León Portilla, en “La Filosofía Náhuatl. Estudiada en sus fuentes”).

La Dualidad en Todo lo Manifestado.

La Dualidad se presenta y representa en cualquier conceptualización humana: Sol-Luna; Cielo-Tierra; Penetrabilidad-Receptividad; Mente-Cuerpo; Razón-Intuición; Fuerza-Vulnerabilidad; Perseverancia-Flexibilidad; Separación-Unión; Espíritu-Naturaleza; masculino-femenino; día-noche; luz-oscuridad; prendido-apagado; bien-mal; espíritu-materia; microcosmos-macrocosmos; idealismo-realismo; fe-razón; humano-divino; físico-metafísico; eléctrico-magnético; movimientos dextrógiro-levógiro; fuerzas centrípeta-centrifuga; tiempo-espacio, etc.

La Dualidad, en nosotros los Seres Humanos.

Anatomía y Fisiología.

• Sistema nervioso. Está compuesto por una red de neuronas cuya característica principal es generar, modular y transmitir información entre las diferentes partes del cuerpo humano. Esta propiedad habilita muchas funciones importantes del sistema nervioso, como la regulación de funciones vitales del cuerpo (latidos del corazón, respiración, digestión), sensación y movimientos corporales. El sistema nervioso consta de dos divisiones: El sistema nervioso central (SNC) es el centro de integración y control del cuerpo el sistema nervioso periférico (SNP) representa las vías de comunicación entre el SNC y el cuerpo.
• Aparato circulatorio. En el ser humano, el sistema circulatorio está constituido por: un fluido llamado sangre, un conjunto de conductos (arterias, venas, capilares) y una bomba impulsora que es el corazón. La dualidad circulatoria, se presenta en las arterias que transportan sangre rica en oxígeno desde el corazón hacia el resto del cuerpo y las venas que realizan el trabajo inverso; llevan la sangre pobre en oxígeno de vuelta al corazón y a los pulmones para reoxigenarse.
• Aparato digestivo. Está formado por la boca, faringe, esófago, estómago, intestino delgado, intestino grueso y glándulas anexas que incluyen el hígado y el páncreas. Transforma mecánica y químicamente los alimentos y los convierte en moléculas asimilables mediante las enzimas, para poder absorberlas a través de la pared del intestino.
• Aparato excretor o sistema urinario. Su función es la eliminación de sustancias tóxicas y desechos del cuerpo mediante la orina. Está formado por dos riñones, dos uréteres, vejiga urinaria y uretra.
• Aparato reproductor masculino. Está formado por dos testículos, próstata, conducto deferente, uretra y pene.
• Aparato reproductor femenino. Formado por dos ovarios, trompa de Falopio, útero, vagina y vulva.
• Aparato respiratorio o sistema respiratorio. Está formado por la nariz, faringe, laringe, tráquea, bronquios y dos pulmones. Su función es el transporte del aire atmosférico hasta los alveolos pulmonares donde se produce el intercambio de gases entre el aire y la sangre. La sangre capta el oxígeno y desprende del dióxido de carbono.
• Musculo-esquelético. Permite movimientos duales: flexión–extensión; pronación–supinación, abducción–aducción; rotación interna-rotación externa.

La Dualidad Energética.

A la energía vital, los chinos la denominan chi y se manifiesta de manera dual: yin, femenina y yang, masculina. En la Medicina Tradicional China, la Acupuntura, consiste en la inserción de forma totalmente indolora de finísimas agujas flexibles y desechables, en determinados puntos de la superficie de la piel (rebautizados como resonadores); situados en el recorrido de los distintos canales o meridianos por los que fluye la energía vital. Restaura y equilibra las energías; asimismo regula las funciones del organismo actuando sobre la circulación, el sistema nervioso y las sustancias que el cuerpo genera.

Para la Yoga, es el prana, que corre a través de los canales energéticos o nadis: Ida y Pingala. Fluyen por la columna vertebral; Ida es el canal lunar, asociado a la energía femenina y la fosa nasal izquierda, que regula la calma y Pingala es el canal solar, asociado a la energía masculina y la fosa nasal derecha, enfocado en el calor y la acción.

La Dualidad en nuestro ADN.

Durante el desarrollo embrionario en el útero materno, el embrión se diferencia sexualmente a partir de la sexta o séptima semana, cuando comienzan a expresar sus cromosomas sexuales. A partir de allí, la liberación de testosterona en los embriones XY, dará lugar a la formación de los órganos sexuales masculinos; mientras que la falta de esta hormona sexual en los embriones XX dará lugar a la formación de los órganos sexuales femeninos. En un caso crecerán hacia afuera, y en el otro, hacia adentro.

• Testosterona. Es una hormona que se produce en los testículos de los hombres. Se trata de la hormona masculina más importante.
• Progesterona. Es una hormona producida principalmente en los ovarios; involucrada en el ciclo menstrual femenino, el embarazo y la embriogénesis.

La Dualidad Psíquica.

El Psicólogo suizo Carl Gustav Jung, descubrió que la psique humano manifiesta polaridad. Sonar que tipos internos o representaciones inconscientes. El animus, es lo masculino en la mujer y el ánima, es lo femenino en el hombre. El alma (emociones-sentimientos) del hombre es de naturaleza femenina, y la de la mujer masculina. Jung dice que los hombres son masculinos por fuera y femeninos en su interior; mientras que las mujeres son femeninas exteriormente y masculinas por dentro. Las mujeres son receptivas por fuera pero penetrantes y duras en su interior, y los hombres son agresivos y fuertes por fuera, pero blandos y protectores por dentro.

La Dualidad energética en nuestra Venerable Madre Tierra (Tonantzin Tlalli).

La polaridad es la cualidad de tener dos polos o extremos con características, energías o cargas opuestas. Es un concepto fundamental que se aplica en múltiples disciplinas para describir cómo se distribuyen, atraen o manifiestan las fuerzas y elementos en un sistema.

• En el agua. Está formada por dos elementos químicos: el hidrógeno y el oxígeno. Químicamente se formula como H₂O, es decir, que una molécula de agua se compone de dos átomos de hidrógeno enlazados covalentemente a un átomo de oxígeno.
• En los rayos solares. La energía solar al llega a nuestro planeta y se manifiesta como luz y calor.
• Electricidad. Indica la cualidad que distingue dos terminales (o polos) de un circuito, pila o batería, estableciendo un polo positivo y otro negativo. En corriente continua, la energía fluye de manera constante en una dirección.
• Química. Describe la distribución desigual de cargas eléctricas en una molécula. Ocurre cuando dos átomos tienen distinta electronegatividad, creando extremos con carga parcial positiva y negativa (como en el agua).

• Tejido textil. Es el género obtenido en forma de lámina más o menos resistente, elástica y flexible, mediante el cruzamiento y enlace de series de hilos o fibras de manera coherente al entrelazarlos o al unirlos por otros medios. La dualidad se manifiesta al entrelazar dos hilos, una longitudinal, llamada urdimbre y otra transversal, llamada trama.

Polaridades Hemisféricas.

Los paralelos y meridianos, son líneas imaginarias que forman una cuadrícula global para establecer coordenadas geográficas.

Los paralelos son líneas horizontales (este-oeste) que miden la latitud.

• Hemisferio Norte. Del Ecuador hacia el Norte,  la Polaridad es Masculina (+). Cualquier país que geográficamente se encuentra en el hemisferio norte, si lo dividimos en dos regiones, de una línea media imaginaria hacia el norte, esta región muestra un mayor desarrollo socio-económico que la región del sur. En la anterior Era Zodiacal de Piscis, la Kundalini de la Tierra se encontraba en la Cordillera de los Himalayas.
• Hemisferio Sur. Al contrario, cualquier país que geográficamente se encuentra en el hemisferio sur, si lo dividimos en dos regiones, de la línea media imaginaria hacia el sur, esa región muestra un mayor desarrollo socio-económico que la región del norte. Del Ecuador hacia el Sur, la Polaridad es Femenina (-). En la presente Era Zodiacal de Acuario, la Kundalini de la Tierra ya se estableció en la Cordillera de los Andes.

Los meridianos son líneas verticales (norte-sur) que van de polo a polo y miden la longitud.

• Oriente. Se aplica para el continente asiático. En la Era Zodiacal de Piscis, Asia ha sido considerada como Espiritual.
• Occidente. Se aplica como Occidente a Europa y América. Estos continentes, con inclinación hacia lo Material.

Al iniciar la Era de Acuario, a partir del 21 de marzo de 1948, esas polaridades se invirtieron. Ahora, Asia se materializa; Europa y América se espiritualizan.

Ganimedes (Acuario), vierte un cántaro de agua que fluye en dos ondas paralelas.

El Maestre Serge Raynaud de la Ferrière, como Avatar de esta Era Zodiacal de Acuario, escribió: “Vamos a ensayar en pocas palabras exponer lo más claramente posible lo que nos reserva la Edad del Aquarius. Digamos primeramente que la mitología y la astrología religiosa representan al signo del Aquarius con un joven de gran belleza, de nombre Ganimedes, que vierte en el cielo un cántaro de agua que fluye en dos ondas paralelas y se difunde a través del cielo. La interpretación de esta figura, su ubicación en el Zodíaco y el símbolo del agua pueden permitirnos decir que el Aguador nos aportará la realización de un Ideal de Justicia hacia el cual todas las formas religiosas han tenido en el curso de su enseñanza, cualesquiera sean los dogmas y los ritos, y hacia el cual toda alma aspira. Podemos esperar también nosotros una Era de Universalidad.

Las dos ondas representan también las dos polaridades necesarias en todas las cosas para que sean fecundas: Ciencia y Religión están así también representadas y si las ondas no se mezclan o confunden es para indicar que la Fe no se explica por el positivismo científico y que en el análisis concreto no es necesario que intervenga la subjetividad. Uno y otro dominio pueden caminar a la par y como dos bandas paralelas. Estas vías ofrecen al investigador todos los dominios deseables que provienen de la misma fuente, probando así esta Universalidad y Principio Único de Base.” (Pág. 388. “Los Grandes Mensajes. Cuarto Mensaje. Ciencia y Religión”). Ambas Vías no se contradicen, se complementan: Ciencia sin Conciencia es especulación y Conciencia sin Ciencia es fanatismo.

Eduardo Rafael Flores Zazueta

Mahesh